Найти исполнение мантры восьми имен бодхисаттвы ваджрапани. Защита и успокоение вместе-рожденных духов человека при помощи покровителей года. Сотворение четырех безмерных

Трайлокья-виджая и другие проявления Ваджрапани March 31st, 2013

Current Mood: creative

Изречём мантру Трайлокья-виджая (согласно тантре "Махавайрочана-абхисамбодхи")

[Комментарий И-сина: Это пребывание Татхагаты [Маха]вайроча[ны] в самадхи адхиштхана созерцания вершины стяга Дхармы соответствует описанному во вступительном разделе [сутры]. Объяснение Татхагатой [мантры Трайлокья-виджая] происходит в самадхи Дхармы Будды. Подавляющий и подчиняющий рождённые существа с их мирскими сложностями - таков Трайлокья-виджая. Повержение этих Тр ёх Ядом именуется "подчинением трёх сфер". И ещё, из-за алчности в прошлом тело получает кармические последствия; злоба порождает карму, которая повлияет и в будущем; всё это от Трёх Ядов. Их подавление называется "повержением трёх областей". И ещё, три сферы называются "Тремя Мирами". Татхагата Вайрочана с самых вершин и до земли, от верха [земли] и до под[земелья] совершает все чудесные ("небесные") превращения одно за другим, имеет бесчисленную свиту, оборачиваясь главой великих небожителей. Он побеждает все сто тысяч деся тков тысяч этих царей, и все страшатся его и трепещут. А что же рождённые существа? И они будут побеждены мною! Подавление и подчинение происходит посредством Дхармы. Поскольку постоянно нисходит и способен подчинять властителей Трёх Миров, именуется Трайлокья-виджая.]

НАМАХ САМАНТА-ВАДЖРАНАМ ХА ХА ХА ВИСМАЕ САРВА-ТАТХАГАТА-ВИШАЯ-САМБХАВА-ТРАЙЛОКЬЯ-В ИДЖАЯ ХУМ ДЖАХ СВАХА

Бхутадамара мудра; Трайлокьявиджайя мудра, или внушающая страх. В обеих руках могут держать дополнительные символы подобно Дордже и Дильбу. Часто можно увидеть на изображениях Ваджрапани и Бхутадамараваджрапани.

2.

Также форма на тханке (выше) носит имя Бхутадамара Ваджрапани. Его мантра:

НАМА: САМАНТА БУДДХАНАМ, АСАМАВАТА, ДХАРМАДХАТУ КАРЬЯ КАТИМ КАТАНАМ, САРВА ТХА, АМ КхАМ, АМ А: САМ СА: ХАМ ХА: РАМ РА: ВАМ ВА: СВАХА, ОМ СУПРАТИШТА ВАДЖРА Е СВАХА.

3. Есть ещё проявление Ваджрапани, которое в Интернете все знают по дхарани "Носящий синие одежды", но также эта форма может называться Кхорло-ченпо или Махачакра Ваджрапани (Чагдор Кхорчен).

Махачакра Ваджрапани (Кхор-ло Чен-по - тиб.). Его мантра:

ОМ НИЛАМБАРАДХАРА ВАДЖРАПАНИ ХРИДАЯ МАХАКРОДХАСАТТВА ХУМ ПхАТ

Махачакра. Имя этого идама (Mahacakra, ‘khor-lo chen-po) переводится как "Великий Круг", "Великий Цикл". Идам отцовской ануттара-йогатантры, один из великих, относится к Ваджрному Генезису (Ваджракула). Тантра Махачакры очищает, преображает сознание и ненависть (двеша) в Мудрость Блаженства и Шуньи, Область Чистого Гнева. Он Владыка тайного, несет охранно-подавляющие функции. Махачакра Ваджрапани темно-синего цвета, трехликий (правый - белый, центральный - синий, и левый - красный лики с тремя глазами на каждом), увенчан короной из пяти черепов, желто-красные волосы стоят дыбом, шестирукий (двумя обнимает Мать и хлопает в ладоши - творит догпа "отбрасывает зло", двумя держит двух змей, в двух последних ваджра и тарджани-мудра), на нем передник из шкуры тигра, он стоит в правом наклоне (метод, Упайя) и подавляет двумя ногами индуистских богов-красного Индру и белого Брахму. Головы змей у него во рту, а их хвосты у него под ногами.

Супруга-Чаруманти-дэви (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - "Прекрасная Богиня" или "Красивая Богиня" (переносно - планета Венера), одноликая, двурукая. Левой подносит Отцу капалу с амритой, в правой - дигуг. Обнимает Супруга левой ногой за талию. В мандале Махачакры 18 божеств по ясному (четыре стороны света, зенит и надир) направлению. Вся фигура стоит на солнечном диске, тот на разноцветном лотосе, от тел исходит огненное сияние.

В хвале Махачакре сказано: "Сущность Мудрости Дхармового Вместилища, очищенные до совершенства виджняна и ненависть, Блистательный Владыка Ваджракшобхья, трехликий, шестирукий, держащий ваджру, тело Отца и Матери, пресекающее вредоносность, украшенный нагами четырех генезисов (кшатрия, вайшья, брахмана и чандала или "ученик, домохозяин, саньясин и араньяка"), стоящий на троне разноцветного лотоса, богов Брахму, Индру и четырех мар, согнутой правой и вытянутой левой ногами попирающий. От Будд десяти направлений имеющий посвящение-правомощность (абхишеку), дальнейшее разрешение (же-нанг) и магическую силу, так я восхваляю Ваджродержца!"

Текст для получения лунга нужно искать по тегу "самопосвящение". Но, проделав практику самопосвящения, нужно соблюдать обет - никому не рассказывать об этом и об использовании вами мантры. Необходимо хранить энергию её действия.

4. Есть ещё форма Рудра Ваджрапани . Имя этого идама - "Красный Ваджрапани или Три Красных вместе", этот идам представляет собой союз трех идамов: Ваджрапани. Хаягривы и Гаруды. Среди стоящих дыбом волос из головы торчит лошадиная голова зеленого цвета, из нее выглядывает голова Гаруды. Тело идама темнобордового цвета, он одноликий, двурукий. В правой руке у него ваджра, а левой у сердца держит габалу с амритой. У него две ноги, стоит в правом наклоне, попирает фигуру демона. Его мантра:

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХАЯГРИВА ГАРУДА ХУМ ПхАТ

САРВА МАНГАЛАМ!

Статуя Ваджрапани в Американском музее истории естествознания, Нью-Йорк

Картина Ваджрапани в Тайной Библиотеке Пещер Могао, Китай. Олицетворение силы и гнева. Конец 9-го века, Династия Тан

Гаутама Будда и его защитник Ваджрапани. Гандхара , 2 век н. э.

Изображение Ваджрапани, защитника Будды, в образе Геракла (справа), 2 век н. э. Гандхара, Британский музей.

Ступа Ваджрапани в Гандане (Улан-Батор)

Ваджрапани

Эта статья - о бодхисаттве. О Ваджрапани в индуизме см. Индра .

Ваджрапани (санскр. vajra - «удар молнии» или «алмаз», и pāṇi - «в руке»; то есть «держащий ваджру ») - в буддизме бодхисаттва . Является защитником Будды и символом его могущества. Широко распространён в буддийской иконографии как один из трёх божеств-охранителей, окружающих Будду. Каждый из них символизирует одну из добродетелей Будды: Манджушри - проявление мудрости всех Будд, Авалокитешвара - проявление сострадания всех Будд, Ваджрапани - проявление могущества всех Будд.

Учение

На санскрите Ваджрапани называют также Ваджрасаттва (vajra-sattva ), а на тибетском - Чана Дордже (Phyag na rdo rje).

В Шаолине также считают Ваджрапани проявлением бодхисаттвы Гуаньинь . Китайский учёный А Дэ считает, что причина этого в том, что в Лотосовой сутре сказано, что Гуаньинь может принимать вид любого существа, чтобы наилучшим образом способствовать распространению

Как достичь желаемой цели? Как устранить препятствия с пути? Иногда мы испытываем мощное сопротивление на своем пути, которое не дает нашим целям реализоваться. В такие минуты необходима помощь вышнего мира. В этой статье мы научимся читать мантру, которая убирает все негативные энергии с пути.

Данная мантра убирает все зло и негатив с пути человека, наделяет его могуществом и силой к преодолению любых препятствий. Ваджрапани — гневное божество, которое олицетворяет силы, устраняющие препятствие на пути к духовному просветлению.

По народным поверьям Ваджрапани олицетворяет собой громовержца (ваджра на санскрите — молния). Также он считается покровителем змей и дождей. Текст звучит так:

«ОМ Ваджрапани Хум Пе.»

Если человека преследуют враги или неприятности, следует каждое утро петь данную мантру по 108 раз, медитируя на образ Ваджрапани. Для счета используют четки из натурального камня (108 бусин).

Слушайте мантру онлайн:

При медитации следует представлять, как из области сердца Ваджрапани выходит поток синего цвета и небесный нектар, который окутывает практикующего с ног до головы. Этот поток очищает ауру от грязи и болезней.

Затем следует представлять, как из области сердца Ваджрапани выходит поток золотистого цвета и божественный нектар. Этот поток окутывает ауру и является защитой от негативных проявлений. Следующим утром медитацию повторяют. Практиковать необходимо так долго, как будет необходимо для защиты.

Ом Сарва Мангала Мангалье

Слова мантры обращены к мягкой силе Абсолюта. Сила её сокрушает зло, дает защиту от преград, устраняет физическую и психологическую боль. Сила небесного потока, призываемая словами мантры, отсекает темные энергии и дурное влияние на пути человека.

Эту формулу можно применять для защиты семьи, детей, имущества. Священные слова дают силу сказать «нет» назойливым людям, устранить неблагоприятное влияние нечестных и темных людей. С помощью привлеченных небесных энергий человек может справиться с проблемами спокойно.

«Ом С`арва Мангала Мангаль`е
Шиве С`арвате Садик`е
Шар`анье Траямбаке Гаур`и
Нараяни Нам`остуте.»

На санскрите:

ॐ सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तुते ॥१॥

Слушать онлайн (повторяется 108 раз):

Мантра «Ад Гурей Наме»

Данная магическая формула устраняет препятствия и дает защиту от любых проявлений темных сил. Практиковать её необходимо на рассвете, когда требуется помощь и поддержка вышнего мира:

• в трудных ситуациях;
• при нападении недоброжелателей;
• при тяжелом заболевании;
• для поддержки в начинании.

Слова текста:

«Ад Гурей Наме
Джугат Гурей Наме
Сат Гурей Наме
Сири Гуру Деве Наме.»

Слушать мантру Ад Гурей Наме:

Священные слова привлекают защитные энергии, которые окружают человека и уничтожают зло. При пении необходимо представлять свою ситуацию, которую вы решили покрыть защитой. Следует видеть, как все препятствия устраняются, а впереди горит зеленый свет.

Мантра устранения препятствий

Данная магическая формула дарует практикующему просветление, обостряет интуицию и настраивает на духовный канал. Мантра активирует ум человека, и он способен самостоятельно справиться с любыми негативными проявлениями. Он начинает видеть ситуацию насквозь, выбирая верные пути. Очень мощная мантра для преодоления любого зла.

«Эк он(г) кар сат гур прасаад,
Сат гур прасаад эк он(г) каар.»

«Бог и мы едины. Я знаю это милостью истинного Гуру. Бог и мы едины.»

Мантра Ваджракилайя

Данная формула борется с темными проявлениями внутри человека и вокруг него. Мощный поток света устраняет любых внутренних демонов, атакующих мозг практикующего. Также мантра очищает от темных энергий пространство вокруг человека и его жилище.

«Ом Бендза Кили Килайя
Сарва Биганен Бам Хум Пхат.»

Мантра устраняет агрессивные энергии, гнев и невежество. Освобождает разум от информационного мусора, штампов и стереотипов.

Слушайте мантру Ваджракилайя:

Если дела не идут: мантра Ганеше

Если ваши дела не могут сдвинуться с мертвой точки, на помощь приходит божество с головой слоненка — Ганеша. Ганеша (Ганапати) — символ мудрости, успеха и удачи. Энергии Ганеши устраняют любое зло и препятствия с пути человека.

«Аум Вакратундайя Хум х2
Вакратундайя Дхимахи х2
Ганеша Аватара Намаха.»

Также мантра помогает в унынии духа и депрессивном состоянии. Она раскрепощает ум, проясняет ситуацию, вдохновляет на удачу. Ганеша — очень светлое и позитивное божество индуизма. Его очень любят в Индии. При просьбе к Ганеше по традиции поглаживают его хобот.

Как применять мантры для устранения негативных энергий с пути? Для этого вы должны четко определить, что именно вам мешает, и какая цель должна быть реализована. После этого вы обращаетесь в ней к определенным божествам и просите защиту.

Практиковать можно в любое время. Лучше петь мантры на рассвете. Сколько раз их нужно повторять? По традиции индуизма мантры произносят 108 раз, можно произносить 9 или 27 раз. Однако сила формулы увеличивается с каждым новым кругом прочтения. Поэтому священные формулы произносят множество раз. Некоторые мантры обретают силу после 1008 раз прочтения.

Лучше петь мантры, непосредственно обращаясь к божеству, то есть, к его изображению. Можно распечатать изображение на принтере и заламинировать — тогда картинка будет всегда целой и не помнется. В эзотерических магазинах можно приобрести статуэтку нужного божества, устроить мини-алтарь в доме.

С реди бодхисаттв особое место занимает Ваджрапани (санскр. Vajrapāṇi, тиб. phyag na rdo rje Чанна Дордже) - гневный бодхисаттва, олицетворяющий активное сочувствие и силу, устраняющую препятствия, заблуждения на пути к Просветлению, защитник-охранитель и символ могущества. Его имя буквально означает «Держащий в руке ваджру» (vajra - «алмаз», «молния», символ нерушимости).

Для йогов Ваджрапани представляет способ преисполнения твёрдой решимости и символизирует неослабевающую эффективность в покорении невежества.

Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. По легенде, в прошлом Ваджрапани был богом Индрой и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, но когда он сам испытал серьёзную физическую болезнь из-за своих собственных гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам, которые, также, как и он, будучи подверженны влиянию трёх ядов, страдали и создавали причины для новых страданий. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству, таким образом тесно связав его с Буддой Медицины, и Ваджрапани стали призывать для эффективного лечения серьёзных болезней, которые не поддаются никакому другому лечению.

В «Ваджравидарана-нама-дхарани» говорится, что стражи четырех сторон света обратились к Будде со словами о том, что зло в мире одолевает добро, и Просветленный попросил Ваджрапани придумать средство для защиты чистых духом. Тогда бодхисаттва и принял свою гневную форму.

Вместе с Авалокитешварой и Манджушри он образует основную триаду - Милосердие, Мудрость и Силу.

Его изображают тёмно-синего цвета, стоит с широко расставленными ногами на солнечном диске в ореоле бушующего пламени, которое представляет преобразующую силу Пробуждения и мудрости. Ваджрапани увенчан пятиконечной короной из черепов (символизирующих пять Мудростей Будды), желто-красные волосы стоят дыбом, во лбу - око мудрости, выражение лица свирепое. В вытянутой правой руке он держит ваджру, обозначающую его способность рассекать тьму заблуждения, в левой - лассо или петлю для ловли демонов. Он украшен различными драгоценностями, золотыми и костяными украшениями, на руках и ногах браслеты из извивающихся змей-нагов, на нём передник из шкуры тигра. У Ваджрапани гневный облик, но он олицетворяет просветленный ум, а потому совершенно свободен от злобы.

Мантра Ваджрапани и её значение :

Оṃ Vajrapāṇi Hūṃ

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ

Мантра Ваджрапани представляет комбинацию имени бодхисаттвы между двумя биджа слогами «ОМ» и «ХУМ». Помогает получить доступ к той неотразимой энергии просветленного ума, качествам, которые олицетворяет Ваджрапани.

Начитывание мантры бодхисаттвы Ваджрапани с искренними благими намерениями способствует преодолению различных недомоганий, заблуждений, приносит уверенность в своих силах, твёрдую поддержку в любых начинаниях, решительность, целеустремленность, увеличивает силы и возможности человека.

В некоторых традициях мантра используется в практике целительства.

Скачать разные вариации исполнения мантры можно .

On 23.09.2016 by Kate

Итак, вот обещанная информация по тибетскому (а также принятому в Тыве и Монголии) гороскопу.

У каждого года рождения существует свой покровитель в буддизме. Обращаясь к своему покровителю, начитывая каждый день мантры, сосредоточивая свое сознание на его образе и качествах, человек обретает власть, прежде всего, над своими вместе-рожденными духами. То есть над своими телесными и бессознательными реакциями. Вместе-рожденные духи успокаиваются именно при помощи будды-покровителя вашего года. На картинке выше вы можете найти свой год, имя покровителя и мантру.

Существует несколько таких календарей, они немного отличаются в разных школах. Например, 1979 год считается под покровительством Авалокитешвары в одних школах буддизма, и под Ваджрасаттвой- в других. А 2005- под Зеленой Тарой или под Ваджрапани. Лично я в этом случае обычно проявляю уважение и внимание к обоим бодхисатвам, и чувствую силу и свойства и того, и другого. В данном случае можно опираться на этот календарь для начала выстраивания правильных гармоничных биоритмов. Теперь немного подробнее о каждом из них, о его свойствах и специфике развития под его покровительством.

Авалокитешвары , люди, которым следует взращивать равностное сострадательное отношение ко всем живым существам. Горделивую жалость, беспокойство, нервозность следует оставить, а понимание причин и следствий, спокойную помощь там, где можно помочь, пожелание блага всем, вне зависимости от стадии и уровня, стоит в себе взращивать. Именно это дает Авалокитешвара.

Белого цвета, он имеет различные аспекты проявления. Его первые две руки сложены вместе у сердца в жесте, умоляющем всех Будд и Бодхисаттв о заботе и покровительстве над всеми живыми существами и избавления их от страдания. В них он держит Драгоценность, исполняющую желания - символ бодхичитты . В другой правой руке Авалокитешвара держит хрустальные чётки , символизирующие его способность освобождать всех существ от сансары через практику начитывания шестисложной мантры «Ом мани падме хум ». В левой руке он держит стебель синего лотоса утпала, символизирующего его безупречную и сострадательную мотивацию. Полностью расцветший цветок утпала и два бутона показывают, что сострадательная мудрость Авалокитешвары пронизывает прошлое, настоящее и будущее. На левое плечо Авалокитешвары наброшена шкура дикого оленя, символизирующая добрый и нежный характер сострадательного бодхисаттвы и его способность подчинять заблуждения. Легенда гласит, что Авалокитешвара некогда дал монашеский обет спасти всех живых существ от пут сансары , но когда он понял, насколько трудна эта задача, голова его не выдержала и разорвалась на 11 частей. Будда Амитабха и бодхисаттва Ваджрапани , видя это, восстановили тогда тело Авалокитешвары, придав ему новую форму с 1000 руками и 11 головами, в таком виде Великий Сострадающий стал очень мощным.

Самая знаменитая мантра Буддизма «Ом мани падме хум» , мантра Авалокитешвары, направлена на возрождение разумного и полезного сострадания, великодушия ко всем живым существам. Аудиоверсия: https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

Рожденные под покровительством Ваджрапани сильны настолько, что часто не могут совладать с собственной силой. Их задача- развить свое сознание до того уровня, на котором находится их личная сила. Если этого не делать, то хаотичные события, гнев и обида становятся их спутниками. Итак Ваджрапани- воплощение просветленной силы. Символ того, что любая сила и любые возможности изначально принадлежат тем, кто встает на путь просветления на благо всех. Ваджрапани дает магическую власть усмирять всех гневных существ. Люди, рожденные в этот год, могут стать стабильными и светлыми, если будут осознавать связь своего мышления и все, что они делают, направлять на благо. Ваджрапани дает своим последователям ясновидение, которое также помогает им избегать всяких неприятностей.

Широко распространено мнение о Ваджрапани как о бодхисаттве, который проявляет могущество всех Будд, как Авалокитешвара проявляет их великое сострадание, Манджушри - их мудрость, а Тара - их чудотворные деяния. Для йогов Ваджрапани представляет способ преисполнения твердой решимости и символизирует неослабевающую эффективность в покорении невежества. Его напряженная поза - это поза воина-лучника (pratayalidha). Она напоминает позицию «к бою» в фехтовании . В своей вытянутой правой руке он держит ваджру , а в левой - лассо, которым он связывает демонов. Он носит корону из черепов, из под которой видны его волосы. У него гневное выражение лица. У него обозначен третий глаз . У него змеиное ожерелье и набедренная повязка из шкуры тигра, чья голова видна у его правого колена. Каждый бодхисаттва на пути к тому, чтобы стать Буддой, имеет право на защиту Ваджрапани, что делает его непобедимым для любых атак со стороны «как людей, так и призраков».

Мантра Ваджрапани — Ом бензазато хум. Или Ом ваджрапани хум пхэт.

Для рожденного в этот год резкое восклицание «пхэт!» также может дать отсечение всех злых сил и омрачений. Иногда это достаточно делать мысленно в моменты, когда человеку кажется, что кто-то или что-то оказывает негативное воздействие. Таким образом, обретается мирный нрав и спокойствие. Аудиоверсия: https://youtu.be/I7WbV1AaFto

Ваджрасаттва дает своим детям удивительное качество, так необходимое всем, это способность к осознанию всех причин и следствий своих поступков, очищение от всех неблагоприятных дел и ошибок. Каждый, кто соединяется с его энергией, особенно рожденные в этот год, обретают чистоту и гармонию. Пока такой человек не понял принцип раскаяния и смены собственных поступков, принципа кармы, он часто может впадать в уныние, терять время жизни на пустое, пребывать в лишних сожалениях о прошлом и страхах за будущее. Ваджрапани помогает очистить сознание от всех негативных следствий и показать истинно чистую сверкающую природу ума каждого живого существа.

Практики Ваджрасаттвы используются во всех четырёх школах тибетского буддизма. Они применяются как для очищения омрачений в ходе выполнения предварительных практик, так и для восстановления нарушенных обязательств-самай . Таким образом, Практика Ваджрасаттвы является одной из важнейших среди практик тибетского буддизма. Как дополнение к личной практике, мантра Ваджрасаттвы имеет способность очищать карму , нести умиротворение, облегчать страдания читающего или слушающего мантру, и стать причиной просветления в целом.

Мантра Ваджрасаттвы длинная, она называется еще стослоговой. Вот комментарий-перевод.

Ваджрасаттва, защити мои обязательства,

Ваджрасаттва, поддерживай меня,

Прошу, оставайся прочно со мной.

Сделай так, чтоб ты был мной доволен.

Всегда будь ко мне открыт.

Будь ко мне благосклонен.

Даруй мне осуществление всех достижений.

Сделай так, чтобы все мои действия были хорошими.

Пожалуйста, сделай так, чтобы мой ум был всегда добродетелен.

Просветленный Победитель, Достигший таковости,

Ваджрасаттва, не бросай меня –

Имеющего великие обязательства.

БЕН ДЗА СА ТО ТЭ НО ПА
ТИ ТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА
СУ ТО КХА Ё МЕ БА ВА
СУ ПО КХА Ё МЕ БХА ВА
А НУ РАГ ТО МЕ БА ВА
САР ВА СИ ДДХИ МЕМ ТА Я ЦА
САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ
ЦИ ТАМ ШРИ Я КУ РУ ХУНГ
ХА ХА ХА ХА ХО/ БХА ГА ВАН
САР ВА ТА ТХА ГА ТА БЕНДЗА
МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗИ БХА ВА
МА ХА СА МА Я СА ТО АХ

Ее короткая форма также Ом бензазато хум . Аудиоверсия: https://youtu.be/ZR84peROHOE

Будда Шакьямуни дает рожденным в его год способность пройти по жизни по золотому правилу срединного пути, не углубляясь ни в аскезу и не потворствуя своим страстям. Часто люди этого года бывают очень яркими, иногда даже доходя до фанатизма в своих путях по жизни. Чтобы не болеть ни душой, ни телом, следует обращаться к срединному пути Будды Шакьямуни, великого учителя и мудреца, вдохновителя всех просветленных. Способность нести учение мудро, мягко и точно, способность сочетать все стороны жизни, оставаясь в балансе- вот талант, который могут проявить рожденные в этот год.

Будда Шакьямуни- духовный учитель, легендарный основатель буддизма . Получив при рождении имя Сиддха́ттха Гота́ма (пали) / Сиддха́ртха Гаута́ма (санскрит) (потомок Готамы, успешный в достижении целей), он позже стал именоваться Буддой (буквально: «Пробудившимся») и Полностью совершенным Буддой (sammāsambuddha). Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме . Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователями после его смерти и легли в основу буддийского канона - «Трипитаки ».

Мантра Будды Шакьямуни - это перечисление его имен. Муни значит «мудрец», маха - великий, так что смысл мантры таков: «ОМ мудрый, великомудрый, мудрый из рода Шакьев, приветствую тебя!» Мантра Будды Шакьямуни звучит так: «Ом муни муни махамуни шакьямуни е соха (сваха)»

Будда Медицины дает рожденным в его год способности к целительству не только души и тела, но также и вообще всех причин заболеваний в человеке, постижение и устранение самой природы страданий.

Часто прежде чем такой человек осознает свое предназначение, ему приходится либо долго искать свой путь, либо болеть самому, либо много заботиться о родственниках. Будда Медицины показывает истинную природу страданий- потворствование страстям без осознания причинно-следственных связей- помогает убрать это в себе и показать окружающим как это делается. Рожденным в этот год нужно обязательно учиться оказывать помощь сразу по запросу, не проходить мимо страдающих, особенно физически страдающих существ.

Живые существа страдают от двух видов болезней: физических болезней, из-за которых страдает и слабеет тело, и умственных болезней, или омрачений. Болезни тела являются следствием умственных болезней, таких как гнев, привязанность и неведение. Для живых существ нежеланны как болезни ума, так и болезни тела. Наш ум сильно зависит от состояния нашего тела, и поэтому исцеление наших телесных недугов также играет важную роль. В связи с этим Будда и явил себя в форме Будды Медицины и преподал Чжуд-ши, то есть четыре медицинские тантры. В них изложены методы излечения более 400 видов физических болезней, объяснены их источники и даны симптомы этих заболеваний. Поэтому очень полезно делать практику Будды Медицины и каждый день читать его мантру - особенно это помогает в качестве профилактического средства от разнообразных заразных заболеваний.

Практика Будды Медицины очень сильна. Молитва к Будде Медицины очень эффективна в случае серьезных болезней; она проводится также и для обретения успеха в различных делах. С помощью этого метода мы можем даже обрести способность к ясновидению. Так, к примеру, накануне прихода больного вы можете увидеть его во сне и поставить ему диагноз. Тогда на следующий день, когда пациент явится к вам наяву, вы пропишете ему нужное лекарство. Это является знаком достижения ясновидения.

Мантра очищает нас также от отрицательной кармы, быстро устраняет страдание от болезней и усмиряет вредоносных духов. Её чтение принесет нам успех и исполнение всех наших желаний.

Мантра Будды Медицины: ОМ БЕГАНДЗЕ БЕГАНДЗЕ МАХАБЕГАНДЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЕ СОХА.

Рожденные под покровительством Зеленой Тары могут обрести чудесную смелость и много полезных помогающих качеств. Пока такой человек не осознал своей задачи, он может часто быть очень ранимым, обидчивым и пугливым. Его часто могут одолевать видения, сомнения и страхи. Зеленая Тара- воплощение победы над страхами и скорейшая помощь во всех ситуациях. Кроме того, Зеленая Тара покровительствует гармоничной любви, рождению и воспитанию детей и исполнению всех желаний. Она дает ясновидение, тонкий и чистый ум и чрезвычайную скорость рекации. Такой человек буквально мгновенно приходит на помощь в критический момент, зная, что именно нужно предпринять. Она дает точное сострадание, иногда ее считают проявлением магических свойств Авалокитешвары. То есть ее активность проявляется в ежедневных событиях и бытовых ситуациях.

Зеленая Тара – это защитница человечества от всевозможных бед и напастей, обычно ее изображения используют в качестве специальных магических талисманов, призванных служить человеку щитом от любого негатива. Стоит также отметить, что во многих буддистских странах распространено верование, что особого расположения Богини можно добиться, если самостоятельно создать ее изображение, потому этот персонаж пользуется огромной популярностью у художников всех мастей. Людям, создавшим ее изображение, Тара помогает преодолевать любые препятствия и позволяет достичь наиболее благоприятного перерождения.

В Буддизме Зеленая Тара – женщина-бодхисаттва, женщина, которой удалось достичь освобождения и совершенства, но она отказалась от нирваны для того, чтобы помогать другим людям. В некоторых легендах говорится о том, что она появилась из слезы Бодхисаттвы Арьябалы.

Это воплощение Богини принято называть Матерью Тарой, ее можно просить о чем угодно, так как она является воплощением внимания и сострадания ко всем живым существам, она способна выслушать и ответить на любую молитву, если она произнесена искренне и идет из самого сердца человека.

Ом таре тутаре турей соха.

Люди, рожденные в год Манджушри , могут стать великими учителями и мудрецами. Это- воины духа. Но изначально они полны сильнейшего недоверия своим мыслям. Часто у них внутри бушуют споры, как-будто разные силы рвут их на части. Общение с образом Манджушри, великого просветленного мудреца, постигшего пустотность всего сущего, поможет им обрести уверенность в нерушимости своего сознания.

Манджушри называют великого Будду и бодхисатву мудрости. В свою очередь мудростью в буддистском учении называют владычество над самим собой, всем своим существом, аурой, делами, вверенными опеке людьми. Именно мудрость наиболее всего почитают в буддизме, как добродетель и называют «Матерью всех Будд». Мантра манджушри – это заряд мудрости и положительной энергии.«Вестник освобождения» - именно таким видят буддисты Манджушри, которого также почитают, как покровителя искусств и наук, оратора, покровителя и защитника астрологов. Например, писатели буддисты, прежде, чем приступить к написанию книги или стихотворения, сначала обращаются за помощью к этому Богу или начинают творение молитвой в его честь.

Манджушри просят даровать им умственные способности, мудрость, мастерство в учении, способность толкования священных текстов, красноречие и хорошую память. Он является покровителем литературы, сознательно используя Слово, как орудие для освобождения в виде острого меча, побеждающего и рассеивающего невежество. На санскрите имя Манджушри означает «спокойное блаженство».

Ом а ра па ца на ди.

Пусть вся приведенная здесь информация пойдет на благо и просветление всех живых существ во всех мирах. Да опустеет сансара. Ом а хум.